( ولو علقه بشهادة الغير ) فقال : إن شهد لك فلان علي بكذا فهو لك في ذمتي ، أو لك علي كذا إن شهد لك به فلان ( أو قال : إن شهد لك فلان ) علي بكذا ( فهو صادق ) ، أو فهو صدق أو حق ، أو لازم لذمتي ونحوه ( فالأقرب البطلان ) وإن ( 1 ) كان قد علق ثبوت الحق على الشهادة ، وذلك ( 2 ) لا يصدق إلا إذا كان ثابتا في ذمته الآن ، وحكم بصدقه على تقدير شهادته ، ولا يكون ( 3 ) صادقا إلا إذا كان المشهود به في ذمته ، لوجوب مطابقة الخبر الصادق لمخبره ( 4 ) بحسب الواقع إذ ليس للشهادة أثر في ثبوت الصدق ولا عدمه ، فلولا حصول الصدق عند المقر لما علقه على الشهادة ، لاستحالة أن تجعله الشهادة صادقا وليس بصادق ، وإذا لم يكن للشهادة تأثير في حصول الصدق - وقد حكم به ( 5 ) -